{"id":12143,"date":"2016-05-13T18:43:46","date_gmt":"2016-05-13T18:43:46","guid":{"rendered":"http:\/\/fenix.iztacala.unam.mx\/?p=12143"},"modified":"2016-05-13T18:47:56","modified_gmt":"2016-05-13T18:47:56","slug":"la-psicologia-como-ciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fenix.iztacala.unam.mx\/?p=12143","title":{"rendered":"La psicolog\u00eda como ciencia"},"content":{"rendered":"

Brenda Gabriela S\u00e1nchez Trejo<\/em><\/p>\n

Alumna de 4\u00ba semestre de la Carrera de Psicolog\u00eda<\/em><\/p>\n

La mayor\u00eda de las disciplinas productoras de conocimiento, en alg\u00fan momento de su desarrollo, apuntan a ser reconocidas como portadoras de una verdad \u00fanica, a ser ciencia; tal como lo es la f\u00edsica, y separ\u00e1ndose as\u00ed de la filosof\u00eda, en el caso de psicolog\u00eda.<\/p>\n

Llevando a cabo una revisi\u00f3n r\u00e1pida sobre la definici\u00f3n de ciencia que hay en los diccionarios, podr\u00edamos darnos cuenta de que la idea es vaga e incluso nos llevar\u00eda a una probable desilusi\u00f3n; se queda corta, pues la ciencia se ha ido modificando a trav\u00e9s de los diferentes contextos hist\u00f3ricos, siendo el siglo XV, durante el Renacimiento, la \u00e9poca en la que salieron a la luz grandes descubrimientos que permitieron revolucionar el modo de pensar, concebir y vivir el mundo que nos rodea; aqu\u00ed es donde la ciencia sufre uno de sus grandes cambios.<\/p>\n

De acuerdo con lo anterior, as\u00ed como el concepto de ciencia se ha ido modificando, tambi\u00e9n lo han ido haciendo las distintas disciplinas cient\u00edficas, realizando una reestructuraci\u00f3n de sus objetos de estudio para lograr ese reconocimiento que solamente la ciencia podr\u00eda otorgarles. Un ejemplo ser\u00eda la psicolog\u00eda, disciplina que busc\u00f3 la separaci\u00f3n de la filosof\u00eda para lograr ser una ciencia natural a partir de modificaciones en su objeto de estudio.<\/p>\n

Cabe mencionar que el camino que recorri\u00f3 psicolog\u00eda en su b\u00fasqueda por ser ciencia tuvo grandes trabas, comenzando desde su ra\u00edz etimol\u00f3gica, ya que el t\u00e9rmino otorgado por Arist\u00f3teles da raz\u00f3n al \u201calma\u201d, a la psique<\/em>, aquella parte vital e intangible que tiene el humano y que lo diferencia del animal. Esta dificultad fue la m\u00e1s grande a superar, debido a que durante el siglo XIX, siglo en el que las ciencias positivistas ten\u00edan gran peso, no se hac\u00eda mucho por dar cr\u00e9dito a aquellas ideas con tintes metaf\u00edsicos. Por un lado estaba la idea de la psique y por el otro se hallaba la \u00faltima palabra de las ciencias, por lo que se tuvo que buscar, en el estudio de la disciplina psicol\u00f3gica, aquello que era posible de someter a la experimentaci\u00f3n (Tortosa y Civera, 2006).<\/p>\n

Como bien se mencion\u00f3 anteriormente, ciencia es una palabra que va cambiando conforme se va acoplando al espacio y tiempo, en este caso, psicolog\u00eda no se queda atr\u00e1s. Pasando del aspecto metaf\u00edsico y filos\u00f3fico, al cient\u00edfico y experimental, en psicolog\u00eda surgen una serie de transformaciones que han sido cruciales, pues mientras los antiguos psic\u00f3logos hablaban de \u201calmas\u201d los nuevos hablan de un conjunto de \u201cfacultades\u201d. Es entonces que modifica el objeto de estudio y se centra en la conducta, todo aquello que provoque un cambio, que sea medible y cuantificable. Wilhelm Wundt fue el personaje que marc\u00f3 ese momento cr\u00edtico de la transformaci\u00f3n del fen\u00f3meno a estudiar. Apoyado en anatom\u00eda y fisiolog\u00eda, cre\u00f3 en 1878 el primer laboratorio dedicado a la experimentaci\u00f3n en psicolog\u00eda (Mueller, 1965). Ante esto, podr\u00edamos inferir que es una peque\u00f1a parte de la psicolog\u00eda la que tiene el nombre de ciencia. El conductismo permite y limita sus descubrimientos a procesos l\u00f3gicos, de observaci\u00f3n cuantificables; tal cual como se sugiere. Esta perspectiva, con tintes positivistas, revela entonces que la subjetividad queda superada por la objetividad, teniendo como \u00fanico camino para la soluci\u00f3n de los problemas en ciencia captar las cosas en s\u00ed mismas, dejando de lado toda a\u00f1adidura por parte del investigador (Covarrubias, 2009).<\/p>\n

Aun con toda esta problem\u00e1tica sobre si el objeto de estudio de la psicolog\u00eda sea digno o no para el titulo de ciencia, cabe mencionarse que el m\u00e9todo cient\u00edfico tiene sus limitantes. No existe ning\u00fan hecho que sea puro y por lo tanto resulta totalmente falible. Los fen\u00f3menos aparecen ante el cient\u00edfico en conjunto con la cultura en el que se encuentren y de la percepci\u00f3n que se tenga, y \u00e9sta a su vez, no siempre resulta verdaderamente fiable. Las explicaciones nacen de interrogantes, \u00e9stas van guiadas ellas y de igual manera son seleccionadas. Entonces, no hay neutralidad y no puede alejarse de la esencia que le da el investigador (Yela, 1994).<\/p>\n

Desde este punto de vista, se puede decir que la ciencia no es del todo pura as\u00ed como sus hechos evaluados. Entonces, habr\u00e1 aspectos en el ser humano que sean dif\u00edciles de explicar con algo verdaderamente tangible, como la conciencia. Sabemos que est\u00e1 ah\u00ed, y que juega un papel importante, entonces no podemos dejarla de lado porque no es cuantificable. Es necesario que se estudie, que se eval\u00fae y que se llegue a la formaci\u00f3n de conclusiones. Esto no quiere decir que la psicolog\u00eda deba hacer las cosas de manera libre. Debe de haber un apego a las ciencias para que estos hechos encontrados tengan valor. La psicolog\u00eda contempor\u00e1nea intenta ligar el estudio tanto de lo interno como de lo externo, de la mente y de la conducta. Se intenta la coexistencia de manera armoniosa de la subjetividad y la objetividad bajo la extensi\u00f3n de m\u00e9todos y sus aplicaciones. En conclusi\u00f3n, eso a lo que llamamos Psicolog\u00eda no puede reducirse solamente a un solo cuerpo de conocimientos, \u00e9sta resulta ser compleja y va m\u00e1s all\u00e1 de lo que las ciencias positivistas establecen. Se apega al contexto hist\u00f3rico que le da identidad, y es precisamente por esto que se le ha dado un tinte cient\u00edfico, porque ha logrado la resoluci\u00f3n a problemas emp\u00edricos.<\/p>\n

Seguir\u00e1 en la psicolog\u00eda esa producci\u00f3n de capital. Se seguir\u00e1n planteando investigaciones para la soluci\u00f3n de problemas pr\u00e1cticos y as\u00ed ofrecer ese conocimiento psicol\u00f3gico para posteriormente aplicarlo. Bajo esto ultimo, psicolog\u00eda cumple con la definici\u00f3n de ciencia y debe ser llamada de tal modo.<\/p>\n

Referencias<\/p>\n

Covarrubias, P. (2009). El car\u00e1cter cient\u00edfico de la Psicolog\u00eda: un estudio sobre las representaciones de sus estudiantes. Perfiles Educativos, 31(126), 8-29. Recuperado el 23 de marzo de 2016 de\u00a0http:\/\/www.journals.unam.mx\/index.php\/perfiles\/article\/view\/18865\/17906<\/p>\n

Mueller, F.L. (1965). La psicolog\u00eda contempor\u00e1nea. M\u00e9xico: Fondo de Cultura Econ\u00f3mica.<\/p>\n

Tortosa, F. y Civera, C. (2006). Historia de la Psicolog\u00eda. Espa\u00f1a: Editorial McGraw-Hill.<\/p>\n

Vezzetti, H. (2007). Historias de la Psicolog\u00eda: problemas, funciones y objetivos. Revista de Historia de la Psicolog\u00eda, 28(1), 147-166. Recuperado el 23 de marzo de 2016 de\u00a0http:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/articulo?codigo=2291020<\/p>\n

Yela, M. (1994). El problema del m\u00e9todo cient\u00edfico en psicolog\u00eda. Anuario de Psicolog\u00eda, (60), 3. Recuperado el 23 de marzo de 2016 de\u00a0http:\/\/www.redalyc.org\/articulo.oa?id=72780416<\/p>\n

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