Resumen: El desarrollo de este art\u00edculo gira en torno a la modificaci\u00f3n de la conducta, por parte del conductismo, y de la interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os, por parte del psicoan\u00e1lisis. Cobra relevancia el que los padres tomen inter\u00e9s en los sue\u00f1os de sus hijos, ya que a trav\u00e9s de ellos \u00e9stos interpretan lo que est\u00e1n viviendo, a trav\u00e9s de sue\u00f1os \u201cdisfrazados\u201d pero que determinan algo que les angustia. El acercamiento de los padres debe ser con ciertos l\u00edmites, para que as\u00ed los ni\u00f1os tengan m\u00e1s confianza en contarles sus sue\u00f1os y as\u00ed los padres puedan interpretar dichos sue\u00f1os, donde a partir de ellos sabr\u00e1n qu\u00e9 hay detr\u00e1s o qu\u00e9 piensan los ni\u00f1os o c\u00f3mo est\u00e1n viviendo una situaci\u00f3n, sabiendo as\u00ed qu\u00e9 les preocupa a los ni\u00f1os y poder ayudarlos a modificar las conductas que les causa ese temor para que as\u00ed ya no tengan esos sue\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Abordaremos este art\u00edculo con la noci\u00f3n de relacionar la teor\u00eda conductista con la teor\u00eda de los sue\u00f1os introducida por Freud, con el objetivo de analizar c\u00f3mo se puede aplicar el conductismo en ni\u00f1os al momento de interpretar sus sue\u00f1os. Es importante hacer una introducci\u00f3n sobre ambas teor\u00edas, en donde abordaremos los temas que girar\u00e1n en torno al an\u00e1lisis entre conducta y sue\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Comencemos con que uno de los grandes temas del conductismo es la modificaci\u00f3n de la conducta, abarcando esta los est\u00edmulos y reforzadores, esencialmente, para obtener un cambio de actitud radical. Respecto a lo anterior, Pear (2008; citado en Espinoza, 2016), menciona que la forma en que las personas quieren disciplinar a los ni\u00f1os se ha convertido en un conjunto de reglas muy estricta con el objetivo de inducir temor, lo cual estar\u00e1 ilustrado en un ejemplo m\u00e1s adelante, siendo estas conductas las m\u00e1s concurridas en las escuelas, pero sobre todo el hogar. Desde casa se establecen las primeras relaciones afectivas en los ni\u00f1os, as\u00ed como la comunicaci\u00f3n m\u00e1s importante; comunicaci\u00f3n familiar. Por tal motivo, los v\u00ednculos establecidos desde casa repercutir\u00e1n en las relaciones y en el comportamiento de los ni\u00f1os con su entorno. As\u00ed, por ejemplo, si en cualquier entorno en donde est\u00e9 presente el ni\u00f1o hay comportamientos agresivos por parte de los adultos, es claro que tal situaci\u00f3n derivar\u00e1 el mismo comportamiento en los ni\u00f1os, estableci\u00e9ndose as\u00ed c\u00edrculos viciosos de interacci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Soto (2017), menciona que cuando se habla de agresividad, se lo realiza refiri\u00e9ndose al hecho de hacer da\u00f1o f\u00edsico o ps\u00edquico, y el ps\u00edquico estar\u00e1 expresado en los sue\u00f1os. La forma de crianza en ni\u00f1os es determinante para cada etapa del desarrollo cognitivo, de lenguaje, tambi\u00e9n para el \u00e1rea afectiva y motriz, as\u00ed como lo menciona Santacruz (2012). Es importante analizar el comportamiento de los ni\u00f1os ya que todo tiene una causalidad; tambi\u00e9n es valioso que los padres aprendan a identificar los motivos de la conducta del ni\u00f1o. Skinner (1974; citado en Espinoza, 2016), menciona que \u201chay muchos patrones de conducta que podemos analizar en nuestros ni\u00f1os para ir concluyendo su forma de actuar\u201d. Todo lo anterior permitir\u00e1 tambi\u00e9n un aprendizaje en el ni\u00f1o, pues al comprenderlo y guiarlo el ni\u00f1o obtendr\u00e1 las pautas para aprender si alg\u00fan comportamiento est\u00e1 bien o no.<\/p>\n\n\n\n
Para Freud, el mundo de los sue\u00f1os era cuando las personas pod\u00edan satisfacer todo lo que no pod\u00edan en el mundo de la realidad. Freud elabor\u00f3 un modelo definitivo de la mente en 1933, donde es necesaria la represi\u00f3n, ya que los impulsos instintivos se manifiestan mediante pasiones dif\u00edciles de controlar, fantas\u00edas a nivel infantil y tambi\u00e9n a nivel agresivo. De esta manera Freud no solamente explica c\u00f3mo los deseos reales se ocultan en el sue\u00f1o para poder realizarlos, si no adem\u00e1s c\u00f3mo al contarlos e interpretarlos el paciente siente alivio. En primer lugar antes de burlar los componentes del sue\u00f1o, tenemos que distinguir entre el contenido manifiesto y el latente para poder comprender mejor su teor\u00eda; el contenido manifiesto del sue\u00f1o experimentado de manera consciente y en contraposici\u00f3n el contenido latente inconsciente en el propio sue\u00f1o, as\u00ed pues el contenido manifiesto es el que forma todo sue\u00f1o. Hartmann (2010), considera que la interpretaci\u00f3n del sue\u00f1o consiste en la actividad de la censura hacia el contenido latente y su posterior revisi\u00f3n secundaria, por tanto, para poder llegar a la interpretaci\u00f3n del sue\u00f1o tenemos que explicar el mismo mediante la asociaci\u00f3n libre de ese contenido latente a trav\u00e9s del contenido manifiesto que se va narrando del sue\u00f1o que se recuerda, es decir, darle l\u00f3gica y temporalidad a esos s\u00edmbolos y representaciones primitivas del sue\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
Por la reacci\u00f3n del contenido latente al manifiesto, los sue\u00f1os pueden dividirse en tres categor\u00edas: 1) Aquellos que poseen sentido y que son compresibles. Se caracterizan por ser sue\u00f1os breves en general, frecuentes, y que no despiertan en su mayor\u00eda nuestra atenci\u00f3n porque carece de todo aquello que nos causa extra\u00f1eza o asombro; 2) Aquellos que, aunque presencian coherencia y poseen un claro sentido, causan extra\u00f1eza por no saber como incluir dicho sentido a la vida ps\u00edquica; y 3) Aquellos que carecen de ambas cualidades: sentido y comprensibilidad, y se muestran incoherentes, embrollados y faltos de sentido. Estos sirven de base a la teor\u00eda m\u00e9dica de la actividad ps\u00edquica limitada.<\/p>\n\n\n\n
Al primer grupo pertenecen los sue\u00f1os infantiles, los de los ni\u00f1os, ya que poseen un claro sentido y no causan extra\u00f1eza. De ellos se puede llegar a la conclusi\u00f3n que los sue\u00f1os se conexionan con la vida diurna. Aunque esto tambi\u00e9n puede darse entre los adultos. Tambi\u00e9n se llega a otra conclusi\u00f3n; que los sue\u00f1os infantiles son claramente deseos que se quieren cumplir; esto tambi\u00e9n dado en los adultos, pero en los cuales ya hay una serie de complicaciones, porque pueden darse otro sentido diferente.<\/p>\n\n\n\n
Pasando ahora a la interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os infantiles, es bien sabido que dichos sue\u00f1os son causa de algo que los ni\u00f1os est\u00e1n viviendo y que les causa angustia. Para los ni\u00f1os, so\u00f1ar es como jugar mientras el cuerpo descansa. Como ya se mencionaba antes, la comunicaci\u00f3n es importante, y el ni\u00f1o siempre la aplica cuando quiere contar sus sue\u00f1os con la intenci\u00f3n de crear admiraci\u00f3n en el otro, as\u00ed considerado por Siegel y Bulkeley (1998).<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n dicho antes, y respecto a la forma de modelar el comportamiento, pues si el ni\u00f1o est\u00e1 viviendo en un ambiente agresivo entonces manifestar\u00e1 tambi\u00e9n dicha agresividad en sus sue\u00f1os, con el af\u00e1n de hacer en su sue\u00f1o lo que no puede hacer en la vida real, por ejemplo, si el ni\u00f1o sue\u00f1a que asesina a alguien se relaciona con que el ni\u00f1o va a querer buscar soluciones violentas a los problemas de la vida, \u201cy si los padres escuchan con atenci\u00f3n esos sue\u00f1os pueden enterarse de las cosas que les servir\u00e1n para ayudar a sus hijos a adaptarse mejor\u201d (Siegel y Bulkeley, 1998, p. 117) a cualquier \u00e1mbito que les est\u00e9 causando angustia.<\/p>\n\n\n\n
Todo lo que viven los ni\u00f1os d\u00eda con d\u00eda son claves importantes para interpretar sus sue\u00f1os, pues interpretar los sue\u00f1os de los ni\u00f1os es m\u00e1s f\u00e1cil, ya que algunos son muy breves y hablan exclusivamente de situaciones que vive el ni\u00f1o pero de una manera \u201cdisfrazada\u201d, por ejemplo, un ni\u00f1o puede estar teniendo problemas con una maestra debido a que \u00e9sta es estricta y le dice que su tarea est\u00e1 mal, entonces el ni\u00f1o integra eso a su inconsciente y trata de resolver ese problema a trav\u00e9s de un sue\u00f1o, teniendo entonces que sue\u00f1a que un drag\u00f3n lo persigue porque ha hecho las cosas mal, y entonces el ni\u00f1o trata de correr pero no lo hace y le dice al drag\u00f3n que har\u00e1 las cosas mejor; claramente el drag\u00f3n es la maestra y \u00e9l es el que est\u00e1 corriendo, pero so\u00f1\u00f3 a la maestra en forma de drag\u00f3n, ya que este animal hace sentir miedo y por ser tan grande para \u00e9l, el ni\u00f1o lo ve como alguien con quien no puede luchar. Es importante ver de lo que est\u00e1n compuestas las partes del sue\u00f1o para entonces llegar a la interpretaci\u00f3n y as\u00ed ayudar a los ni\u00f1os a manejar mejor sus emociones respecto a lo que sue\u00f1an. <\/p>\n\n\n\n
Con lo anterior, entran en juego todas las cotidianidades del ni\u00f1o, y aceptamos que estamos en un mundo en que a trav\u00e9s de saber interpretar los sue\u00f1os de los ni\u00f1os podemos comprender mejor su mundo, podemos saber c\u00f3mo est\u00e1n percibiendo lo que viven y tambi\u00e9n podemos saber qu\u00e9 les causa temor, etc. En el momento de interactuar con el ni\u00f1o para obtener que comunique su sue\u00f1o, estamos aplicando la comunicaci\u00f3n, lo cual es de suma importancia al momento de comprender los pensamientos de un ni\u00f1o. Podemos ver entonces que a trav\u00e9s de las din\u00e1micas, a trav\u00e9s del juego, a trav\u00e9s de los comportamientos, podemos determinar qu\u00e9 est\u00e1 pasando en el sue\u00f1o del ni\u00f1o y c\u00f3mo se relaciona con la realidad, por eso ambas teor\u00edas que tocamos en este art\u00edculo son importantes en todo lo hablado.<\/p>\n\n\n\n
Hern\u00e1ndez Miranda-Adriana<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Norberto Felipe-Lizbeth<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Referencias<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Espinoza, C. (2016). Modificar la conducta de los ni\u00f1os de cinco a\u00f1os que presenten comportamiento agresivo mediante el reforzamiento positivo <\/em>(Tesis de pregrado). Unidad Acad\u00e9mica de Ciencias Sociales, Machala. Disponible en http:\/\/repositorio.utmachala.edu.ec\/bitstream\/48000\/9712\/1\/E-3589_ESPINOZA%20CABRERA%20CRISTIAN%20DANILO.pdf<\/p>\n\n\n\n Hartmann, E. (2010). La naturaleza y las funciones del sue\u00f1o. New York: Oxford University Press. ISBN-13: 9780199751778 <\/p>\n\n\n\n Santacruz, X. (2012). La crianza de los hijos en el desarrollo de las potencialidades de ni\u00f1os y ni\u00f1as de 2 a 3 a\u00f1os del centro de estimulaci\u00f3n temprana <\/em>(Tesis de pregrado). Universidad t\u00e9cnica de Ambato, Ecuador. Disponible en http:\/\/repositorio.uta.edu.ec\/bitstream\/123456789\/7160\/1\/XIMENA%20GUADALUPE%20SANTACRUZ%20BARRIGA.pdf<\/p>\n\n\n\n Siegel, A. y Bulkeley, K. (1998). C\u00f3mo interpretar los sue\u00f1os infantiles<\/em>. Espa\u00f1a: Espasa.<\/p>\n\n\n\n Soto, B. (2017). Modificaci\u00f3n de la conducta agresiva en ni\u00f1os, postulados de Skinner seg\u00fan la teor\u00eda de condicionamiento operante, referente al castigo.<\/em>Machala: Registro Digital Institucional de la Universidad t\u00e9cnica de Machala. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Resumen: El desarrollo de este art\u00edculo gira en torno a la modificaci\u00f3n de la conducta,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22850","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9Zq6E-5Wy","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fenix.iztacala.unam.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22850","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fenix.iztacala.unam.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fenix.iztacala.unam.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fenix.iztacala.unam.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fenix.iztacala.unam.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22850"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fenix.iztacala.unam.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22850\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22851,"href":"https:\/\/fenix.iztacala.unam.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22850\/revisions\/22851"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fenix.iztacala.unam.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22850"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fenix.iztacala.unam.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22850"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fenix.iztacala.unam.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22850"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}