{"id":28647,"date":"2020-07-03T12:06:32","date_gmt":"2020-07-03T17:06:32","guid":{"rendered":"https:\/\/fenix.iztacala.unam.mx\/?p=28647"},"modified":"2020-07-13T09:57:39","modified_gmt":"2020-07-13T14:57:39","slug":"reflexiones-sobre-la-nueva-normalidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fenix.iztacala.unam.mx\/?p=28647","title":{"rendered":"Reflexiones sobre la Nueva Normalidad"},"content":{"rendered":"\n<h5 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\">Lic. Psic. Patricia E. Sandoval Guzm\u00e1n<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">Es el t\u00e9rmino usado para llamar al regreso a nuestras actividades, nos lleva a reflexionar sobre c\u00f3mo construiremos lo que llam\u00e1bamos \u201cnormal\u201d. C\u00f3mo regresaremos a nuestras actividades y c\u00f3mo lidiaremos con seguirnos cuidando ante la posibilidad de contagio, pero tambi\u00e9n c\u00f3mo resolveremos el vivir en incertidumbre. Esta sensaci\u00f3n es compartida por todas y todos, porque no sabemos con certeza qu\u00e9 suceder\u00e1. Por lo que esta etapa de paulatina reincorporaci\u00f3n nos enfrenta a un escenario de descontrol.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">\u00bfPero, qu\u00e9 es la incertidumbre?, de acuerdo a la propuesta de la enfermera y Dra en psicolog\u00eda social, Merle Mishel, se puede definir como una sensaci\u00f3n de preocupaci\u00f3n o de malestar emocional que nos puede hacer sentir y pensar que no contamos con los recursos o los medios para enfrentarnos a una situaci\u00f3n que nos es desconocida. Ante la incertidumbre es importante recordar que no estamos solos con esta sensaci\u00f3n, es decir experimentamos una vulnerabilidad compartida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">Por otro lado, esta sensaci\u00f3n tambi\u00e9n puede ser interpretada de diferente manera por cada uno de nosotros. Para algunos podr\u00e1 representar una amenaza, para otros ser\u00e1 vista como una oportunidad. Como supuesto b\u00e1sico, se puede decir que la incertidumbre es una experiencia intr\u00ednsecamente neutra, que no se desea ni se desprecia hasta el momento en que se valora de una u otra forma. Por lo que ser\u00e1 importante poner atenci\u00f3n a c\u00f3mo estamos interpretando esta sensaci\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">En este punto, puede suceder que nos cueste trabajo expresar qu\u00e9 se piensa sobre regresar. Entonces te invito a identificar en tu cuerpo qu\u00e9 pasa cuando piensas en alg\u00fan tema relevante para ti. Es decir, tambi\u00e9n preg\u00fantale a tu cuerpo qu\u00e9 le preocupa de regresar. Recuerda que pensamos y sentimos, en y con el cuerpo.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">Ahora bien, \u00bfQu\u00e9 puedes hacer con esos temas que te causan preocupaci\u00f3n a tu regreso? Reflexiona la pregunta \u00bfqu\u00e9 te preocupa? o \u00bfqu\u00e9 tema crees que podr\u00eda representar un problema a tu regreso? Para responder, puedes apoyarte de la t\u00e9cnica de soluci\u00f3n de problemas, que consiste en una t\u00e9cnica psicol\u00f3gica desde el enfoque cognitivo-conductual. La cual, te proporciona los pasos y el proceso a seguir para enfrentarte a resolver aquello que te preocupa.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">Esta t\u00e9cnica, propuesta desde el modelo de los psic\u00f3logos cl\u00ednicos D\u00b4Zurilla y Nezu, inicia con anotar aquello que te preocupa para que vayas identificando cu\u00e1l es el problema. Es natural o esperado que lleguen pensamientos negativos y sensaciones desagradables sobre lo que podr\u00eda pasar, escr\u00edbelos. Es parte de resolver un problema recordar que no todo sale como se espera, y que hay acciones que t\u00fa puedes hacer para acercarte a una soluci\u00f3n. Sumado a ello, es valioso tener una actitud abierta a las posibilidades y pensar que \u00e9stas te puedan favorecer. As\u00ed mismo, es importante traer a la memoria con qu\u00e9 redes sociales cuentas, en las que cabe mencionar, cuentas con una comunidad universitaria que estar\u00e1 para apoyarte. Estos recursos que estamos generando tienen esa finalidad, recordarte que vamos juntos en esto.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">Continuemos reflexionando sobre \u00bfQu\u00e9 piensas sobre el problema? \u00bfQu\u00e9 te hace sentir? \u00bfSientes que es posible de enfrentar? \u00bfEst\u00e1 totalmente en tus manos, o necesitas de ayuda para poderlo resolver?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">Toma en cuenta que cada situaci\u00f3n es distinta, sin embargo se sabe que si nos mostramos dispuestos y abiertos a resolver el problema que nos preocupa, es m\u00e1s probable que le dediquemos tiempo, y es m\u00e1s probable que generemos distintas alternativas de soluci\u00f3n. De lo contrario, si piensas que no hay soluci\u00f3n, generar\u00e1 frustraci\u00f3n desde el inicio en el af\u00e1n de evitar obst\u00e1culos. Ser paciente e intentar, ser\u00e1n habilidades valiosas por desarrollar en esta \u201cNueva Normalidad\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">Trata de describir el problema lo m\u00e1s claro posible, que incluya los hechos, las personas involucradas, todos aquellos elementos que lo hacen para ti un problema. Puede ser por la situaci\u00f3n que te imaginas que puede suceder, o por las personas que est\u00e1n involucradas. Posteriormente, genera soluciones alternativas, en este punto de la t\u00e9cnica la intenci\u00f3n ser\u00e1 generar tantas soluciones alternativas como te sea posible. Esto ayudar\u00e1 a practicar el ser flexible con la realidad, y abre el rango de probabilidad de que la mejor soluci\u00f3n est\u00e9 entre las que se han pensado. Lo siguiente ser\u00e1 valorar ventajas y desventajas que consideres para estas alternativas que generaste. Esto con la finalidad de poder elegir la mejor soluci\u00f3n, y despu\u00e9s verificar el resultado en la realidad. Sin embargo, no profundizar\u00e9 en la t\u00e9cnica porque me interesa que podamos reflexionar que todos estamos en este punto de la misma,&nbsp; reinventando un nuevo escenario al que llamaremos \u201ccotidianidad\u201d. Ello implicar\u00e1 abrirnos a las posibilidades de resolver aquello que nos preocupa, y que lo que consideremos un problema tendr\u00e1 que ver con c\u00f3mo estemos interpretando la realidad, y qu\u00e9 emociones identifiquemos se manifiestan en nosotros mientras la desciframos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Las personas y los medios de comunicaci\u00f3n, como elementos para la configuraci\u00f3n de la realidad<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">La configuraci\u00f3n de la realidad est\u00e1 mediada por las personas, as\u00ed como por los medios de comunicaci\u00f3n, ello sucede a trav\u00e9s de la confianza, que desde el enfoque sociocultural de las emociones, es una creencia b\u00e1sica en las relaciones que establecemos, vinculada a la credibilidad que damos y depositamos en otro. La confianza se relaciona con la informaci\u00f3n que elegimos o con la que contamos para tratar de entender lo que sucede. Es decir, estas relaciones de confianza configuran nuestra realidad, por lo que ser\u00e1 importante reconocer la confianza que damos a los otros, y vernos tambi\u00e9n, como medios de comunicaci\u00f3n que reproducimos contenidos para los dem\u00e1s. Ante esto, el periodista Ricardo Raphael comenta, se requiere de paciencia, humildad, compasi\u00f3n por nosotros y por otros al tratar de responder a lo que sucede; as\u00ed como ante los discursos y contenidos que compartimos, proponiendo reflexionar sobre c\u00f3mo se comunican los saberes y las certezas en un ambiente de incertidumbre. Pues se puede caer en la creencia de que hay alguien que sabe cien por ciento lo que pasar\u00e1, lo que puede minimizar la capacidad de respuesta de la sociedad o el involucramiento de cada uno de nosotros en la \u201cNueva Normalidad\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">Sobre c\u00f3mo se comunican los contenidos y los discursos, es importante reconocer a las emociones como un poderoso veh\u00edculo para transmitir un mensaje. En palabras de la fil\u00f3sofa Martha Nussbaum, las emociones pueden desestabilizar una comunidad y fragmentarla, o bien pueden ayudar a la cooperaci\u00f3n y generar mayor inter\u00e9s en conseguir algo. Por lo que es necesario reconocer a las emociones como veh\u00edculo para cambiar aspectos sociales.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">El Tiempo un aliado a considerar<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">Uno de los principales aspectos \u201cafectados\u201d durante la pandemia, fue el tiempo, no solo alterando su percepci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n impact\u00f3 en nuestros rituales cotidianos (trabajo, comida, ocio, la actividad f\u00edsica, entre otros), y m\u00e1s a\u00fan, alter\u00f3 el c\u00f3mo vivimos eventos significativos (celebraciones, festividades, funerales), momentos que tienen que ver con quienes somos, y que desde la investigaci\u00f3n cualitativa llamamos \u201ctiempos narrativos\u201d. Los cuales, hablar\u00e1n de c\u00f3mo incorporaremos la experiencia de la pandemia a nuestra historia de vida. El tiempo puede cambiar la forma en que interpretamos las cosas, por lo que ser\u00e1 uno de los aliados a considerar en la construcci\u00f3n de nuevas narrativas, que rescaten las lecciones aprendidas de la pandemia.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Replanteando nuestras relaciones con los otros y con la naturaleza<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">En este proceso de paulatina reincorporaci\u00f3n, ser\u00e1 necesario reconocer que el cuidado es una tarea no s\u00f3lo individual, sino que parte de un saber colectivo, y que incorpora a los \u201cotros\u201d en el proceso del cuidado. Lo cual, ya hab\u00eda sido planteado por representantes de la antropolog\u00eda m\u00e9dica, como el Dr. Eduardo Men\u00e9ndez, y la Dra. Rosa Ma. Osorio, quienes destacan la importancia del cuidado como una acci\u00f3n colectiva, que inicia y se aprende en los microgrupos (familia, escuela, organizaciones). Dicha propuesta invita a reflexionar el cuidado como una relaci\u00f3n de reciprocidad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">De igual importancia, la antrop\u00f3loga Rita Segato, reflexiona sobre las consecuencias inmediatas de la experiencia de la pandemia, en la que los seres humanos habremos de reformular nuestra relaci\u00f3n con el otro que tambi\u00e9n es no humano. Refiri\u00e9ndose a la naturaleza. La antrop\u00f3loga expone que esta&nbsp; interacci\u00f3n dentro del reino de la naturaleza de cuya escena somos parte, es una de las lecciones m\u00e1s fuertes de la experiencia de la pandemia; haber constatado el salto de un virus del animal al humano, nos recoloca en la posici\u00f3n de ser parte del mundo natural, el cual muchas veces creemos dominado.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">C\u00f3mo nos reinventaremos\u2026<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">Reinventarnos implicar\u00e1 soltar la ilusi\u00f3n del control, abrazar la incertidumbre, abrirnos a generar posibilidades, y reconocernos juntos en el principio de otra historia, que tendr\u00e1 nuevos significados y narrativas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">Pero una de las grandes interrogantes ser\u00e1, en palabras de Rita Segato, el c\u00f3mo hacer para que esta experiencia, lo obtenido, no se pierda en el regreso a la \u201cNormalidad\u201d. C\u00f3mo hacer para no olvidar las lecciones de lo que hemos vivido; y que ello nos motive a ensayar otras formas de estar en sociedad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Referencias&nbsp;<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Cardoso, E. (2020) Martha C. Nussbaum, La monarquia del miedo: una mirada filos\u00f3fica a la crisis pol\u00edtica actual. Eunom\u00eda, Revista en Cultura de la Legalidad, 18, pp. 449-451.doi:https:\/\/doi.org\/10.20318\/eunomia.2020.5294<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Hamui, Liz. (2011) Las Narrativas del padecer: una ventana a la realidad social. En Cuicuilco, vol. 18. N\u00fam. 52, M\u00e9xico. P. 51-70.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Labrador, F.J., Bados, A., Ba\u00f1os, R., Beco\u00f1a, E., et. al. (2008) T\u00e9cnicas de Modificaci\u00f3n de Conducta. Madrid. Pir\u00e1mide.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Le Breton, D. (2012-2013) Por una antropolog\u00eda de las emociones, Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad, Argentina. 10 (4). pp. 67-77.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Men\u00e9ndez, E. (1992) La antropolog\u00eda M\u00e9dica en M\u00e9xico. Modelo Hegem\u00f3nico, Modelo Alternativo Subordinado, Modelo De Autoatenci\u00f3n. Caracter\u00edsticas Estructurales. Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana. M\u00e9xico, 1a. Ed. Pp. 97-113.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Mercado, J. (2017) Incertidumbre Frente a la Enfermedad: Aporte Te\u00f3rico de Merle H. Mishel a la Enfermer\u00eda. REVISALUD Unisucre; 3(1):31-35.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Nussbaum, M. (2018) The Monarchy of Fear. A Philosopher Looks At Our Political Crisis. Oxford University Press.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Osorio, R. (2014). Estrategias de autoatenci\u00f3n&nbsp; en los procesos de cronicidad y discapacidad. La trayectoria del padecimiento en un caso de infarto cerebral. En Antropolog\u00eda M\u00e9dica en la Europa Meridional. Oyarbide Uribe J.M. &amp;Perdiguero-Gil Enrique (Eds.) Publicaciones URV, Tarragona: 193-220.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Raphael, R., (Junio 2, 2020) La creciente pugna entre cient\u00edficos y \u201cexpertos\u201d, Washingtonpost.com<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Raphael, R., (Mayo 19, 2020) Las incertidumbres de la era poscoronavirus. Washingtonpost.com<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Ricoeur P. (2004) Tiempo y Narraci\u00f3n. Configuraci\u00f3n del tiempo en el relato hist\u00f3rico. M\u00e9xico, Siglo XXI Editores.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Segato, R., (Abril 19, 2020). Coronavirus: Todo somos mortales. Del significante vac\u00edo a la naturaleza abierta de la historia. Anarqu\u00eda Coronada. Lobosuelto.com<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lic. Psic. Patricia E. 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